CARTA DE AMIGOS     Página inicio

JUNIO'O2

Solidaridad y Comunicación de bienes en la Fraternidad

Comunicación de bienes, una frase corta pero difícil de vivir en este mundo nuestro, idólatra del dinero y ávido de consumo. 

Hermoso y gratificante resulta descubrir que hemos dedicado años, tiempo, reuniones... hasta encontrar una fórmula adecuada para poner en marcha la solidaridad dentro de nuestro propio Movimiento. La Fraternidad ha sabido encontrar cauces para compartir, y con ellos hacer que la comunión entre los fraternos y las Fraternidades sea algo real y testimonial. Lejos quedan ya aquellos acuerdos de los 5% para el Equipo de Zona, General e Intercontinental; y la opción de agrandar esta aportación con un 5% más para las Fraternidades empobrecidas por la ambición y la injusticia los países más ricos. Estos acuerdos económicos son ya una realidad ineludible en la Frater. Aprobados y regulados, nos hemos acostumbrado a aportarlos y revisarlos periódicamente. Verdad es, también, que no todas las Fraternidades hemos llegado al mismo grado de compromiso, como tuvimos la oportunidad de ver en la XXXIII Asamblea General. En un Movimiento como el nuestro, donde mucho sabemos de “comunión”, solidaridad, ayuda mutua, compartir... tantas experiencias, tanta vida, trabajo, esfuerzo, ilusión, dificultades... aún tenemos que seguir profundizando en el verdadero sentido de la invitación del Evangelio a compartir, también nuestro dinero. Es importante, pues, que cada Fraternidad viva los acuerdos económicos no sólo como exigencia de obligado cumplimiento, sino como compromiso y testimonio evangelizador. Ante las dificultades no podemos quedarnos en fáciles justificaciones que nos paralizan y oscurecen la experiencia de todos. 

A los creyentes, la comunicación de bienes nos llega, a través de los siglos, desde la más hermosa de nuestras raíces: el propio Jesús, su Evangelio, el testimonio de las primeras comunidades cristianas. Un mensaje siempre nuevo, que llamándonos a dar la vida por los demás, gratis, sin discriminación alguna, por amor, nos recuerda que la entrega generosa, también de los bienes materiales, no se valora por la cantidad sino por la actitud, por la generosidad y la apertura a Dios.

Todos recordamos con asombro y admiración aquella ocasión en que Jesús, recriminando el orgullo de los poderosos y ricos, ponía como ejemplo de generosidad a la pobre viuda que con unas pocas monedas había compartido “todo lo que tenía”. El Libro de los Hechos de los Apóstoles, que nos habla de los primeros pasos del nacimiento de la Iglesia nos presenta como uno de los rasgos más característicos de aquellas primeras comunidades cristianas, el hecho de que “todo lo tenían en común”, o al menos lo intentaban con sencillez y sinceridad.
Hace relativamente poco tiempo, varios años, un nuevo acuerdo económico, la llamada entre nosotros “aportación personal voluntaria”, intenta que la vinculación con la Frater, a nivel económico, llegue a todos y cada uno de los fraternos y equipos, sin exclusión de nadie. Bien sabemos que los fraternos, en su mayoría, no somos gente pudiente, ni un colectivo acomodado, somos de los calificados y tratados como “marginados”.
La mayoría de nosotros subsiste a duras penas con la miserable cantidad que la misma sociedad ha convenido en llamar “pensiones no contributivas”, que más bien podrían llamarse “pensiones ofensivas” por su agravio comparativo con otras muchas rentas y con el estado de bienestar al que supuestamente pertenecemos. Bien sabemos, en fin, que a la mayoría de nosotros no nos sobra el dinero, y que por el contrario, hemos de hacer frente a necesidades añadidas por la condición de enfermedad o discapacidad que nos acompaña. 

Pero nada de ello será un obstáculo para conseguir en la Frater hacer realidad la aportación personal de todos para las necesidades de todos. Libre y felizmente, pertenecemos a un Movimiento pobre, de gente sencilla, sin poder ni relevancia, necesitado de subvenciones. Pero solidario y responsable, abierto a las necesidades de los otros con generosidad y esperanza. 
“Nuestras capacidades superan nuestras limitaciones”. Sí, lo decimos y lo repetimos una y otra vez, porque lo creemos de verdad. Lo hemos vivido y demostrado, también, una y mil veces. Por eso, el reto de la “aportación personal voluntaria” lo vamos a conseguir con ilusión y empeño, con la generosidad de todos, con la fuerza del Espíritu de Aquel que nos anima a compartir la vida, sin límites ni exclusiones egoístas.
Llegar a esta comunicación de bienes no sólo es necesario, porque nuestras actividades y nuestra realidad organizativa lo requieren, es necesario, sobre todo, porque sin ella, quedarían excluidos de nuestro testimonio, alguno de los rasgos fundamentales que, como militantes fraternos hemos heredado de la Fe en Jesucristo, de la más pura y hermosa Tradición de la Iglesia y de la experiencia misma de la Fraternidad que hoy nos toca a nosotros vivir, gozar y agradecer. 

Un nuevo horizonte de solidaridad se abre camino entre nosotros, celebrarlo con alegría y hacerlo vida es tarea de todos y cada uno de los fraternos y de todas y cada una de las Fraternidades Diocesanas. 

Equipo General

SECRETARIADOS DE MAYO

A finales de Mayo, en concreto los días 23 y 24, celebramos en Loeches (Madrid), los Secretariados programados de las funciones: Misionera-Difusión, Social y Formación.

La pobre asistencia nos hizo reflexionar sobre la conveniencia, como al final así fue, de acortar un día la duración habitual de anteriores encuentros, reduciéndola a dos días. Es este un hecho preocupante que retrata perfectamente la situación de dificultad por la que atraviesan la mayoría de Diócesis y Zonas del estado y al que deberemos tratar de encontrar entre todos alguna solución en la próxima Comisión General.
No obstante, el trabajo de las distintas funciones se desarrolló sobre la base de las tareas y objetivos en los que estamos inmersos. Básicamente, la Función Social dedicó el tiempo al seguimiento de la Campaña de eliminación de barreras en las iglesias en las que constatamos un ligero avance en el compromiso de las distintas diócesis por sacarla adelante. La Función Misionera-Difusión, continuó profundizando en la relación de la Fraternidad con Pastoral de la Salud y cómo incidir en ella con una mayor presencia y compromiso. Por su parte, la Función de Formación, siguió evaluando y aportando ideas sobre el material de formación y la manera de impulsar y animar a los fraternos a seguir el plan básico de formación con ilusión y responsabilidad. 

Como siempre el clima de amistad y camaradería , nos permitió profundizar en la amistad y en la misión asumida, como representantes de nuestras Zonas, de informar y participar en todas aquellas tareas y decisiones que van marcando la vida de la Fraternidad a todos los niveles. 

¡Hasta muy pronto!   

COMUNICADO DE LA FRATERNIDAD CRISTIANA DE ENFERMOS Y MINUSVÁLIDOS SOBRE LA EUTANASIA 

Reunida en Asamblea General la F.C.E.M (Fraternidad Cristiana de Enfermos y Minusválidos), movimiento de Apostolado Seglar, enmarcado en la Acción Católica Española, y representada por los responsables de las diócesis y zonas del estado español donde lleva a cabo su labor evangelizadora en el mundo de la discapacidad y la limitación física y/o sensorial, deseamos expresar, a través de estas líneas, nuestra honda preocupación por la constante amenaza que sufre la vida, cualquier vida, pero especialmente, la de los más débiles, en el momento y coyuntura actual.

Y lo hacemos como voz autorizada dentro de la sociedad y de la iglesia, ya que como colectivo cristiano y desde nuestra condición de personas con discapacidad física o sensorial y enfermedad crónica, el zarpazo de la limitación y de la muerte, acompañada en no pocas ocasiones de largos procesos de dolor y sufrimiento, nos visita con frecuencia. 

Desde esta perspectiva, informados y abiertos al diálogo con la ciencia y la cultura, pero firmes en nuestras convicciones y opción por la vida desde el Evangelio de Jesucristo: rechazamos frontalmente la Eutanasia activa como práctica médica por la que se acelera el proceso de muerte en enfermos terminales o se les quita la vida, así como la prolongación abusiva e irracional del proceso de morir utilizando medios desproporcionados.

Frente a ella, proponemos como alternativa, el desarrollo de los cuidados paliativos, entendidos como la atención activa e integral de los pacientes cuyas enfermedades y dolencias no responden al tratamiento curativo, buscando no sólo el control sintomático sino también psicológico, social y espiritual. 

En esta tesitura, consideramos la despenalización de la eutanasia, aun bajo ciertas condiciones muy concretas, como una pendiente resbaladiza extremadamente difícil de delimitar, la cual, desde la actual perspectiva, condenada a valorar únicamente todas y cada una de las actividades que conforman la vida humana desde un punto de vista puramente pragmático y economicista, está estrechamente ligada a la tentación, moralmente escandalosa, de eliminar a aquellos que no sirven, que molestan o que simplemente llevan una existencia que no coincide con los estándares médicos de calidad de vida. Y nadie, absolutamente nadie, debería nunca decidir que la vida de otra persona, carece absolutamente de sentido. 

Desde nuestra apuesta radical por la vida, creemos que no se trata simplemente de confrontar argumentos ni entrar en la dinámica de un profundo dilema moral, sino de repensar la manera de concebir la muerte hoy, reconociendo la finitud biológica del ser humano y convencidos de que el derecho a la vida es un derecho fundamental y no un absoluto.
De este modo vale la pena recuperar el sentido del hecho de morir, para darle a la vida, a la vida digna, la plenitud que merece y que se ve amenazada no ya sólo por las práctica eutanásicas, sino, por todas aquellas acciones u omisiones que rebajan al ser humano a la categoría de objeto, de número, de variable estadística o de mercancía. 

Equipo General.Mayo, 2002

PARA LA REFLEXIÓN 

Tienes tu parte en la felicidad
aún en medio de un mundo en bancarrota;
te enfureces y te afliges y apartas el diario,
más con esto no alivias el total desamparo
de millones de seres a los que se ha vedado
el derecho a existir. (...) 

Tú tomaste partido por la vida
que se les niega a los desheredados.
comprendo que te hiera este dolor
pero no llores: canta.

Tu mejor testimonio es una voz al aire
y no el gran ruido que no permite hablar
y que al final impide pensar también
en lo que está ocurriendo. 

Hasta la más sencilla canción enamorada
se ha vuelto rebeldía que el más cuitado entiende
y puede hacerla suya tal si fuera un tesoro
de emoción y de esperanza
que puede repetirse como un himno
y que salta los muros de las cárceles
que está en la selva y entre los cascotes
de un pueblo bombardeado. 

La voz y la palabra
pueden con el gran ruido que quiere anonadarte. 

José Agustín Goytisolo 

FRATERNIDAD CRISTIANA DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD

EQUIPO GENERAL

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